1、《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如说：“唯女子与小人为难养也。

(资料图片仅供参考)

2、近之则不逊，远之则怨。

3、”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。

4、其实这是望文生义，误读孔子。

5、　　这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。

6、“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。

7、孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

8、这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。

9、答案是《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如说：“唯女子与小人为难养也。

10、近之则不逊，远之则怨。

11、”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。

12、其实这是望文生义，误读孔子。

13、　　这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。

14、“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。

15、孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

16、这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。

17、【唯女子与小人为难养也】意思：只有像妇人和小孩这样的人才难以与之相处，在他们身边就会不屑一顾，远离他们又会被他们埋怨。

18、句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

19、——《论语·阳货》在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。

20、孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。

21、’于是丑之，去卫。

22、”大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。

23、但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。

24、尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。

25、孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。

26、”看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。

27、孔子的这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。

28、女子和小人一样，！难相处。

29、都复制的啊，我扣字告诉你，简单易懂，女人和小人一样，不能得罪，难养活，就这个意思。

30、通俗易懂所谓难养，是指很难相处，你瞧孔子在后面概括“小人”和“女子”的共同特点是：近之则不逊，远之则怨。

31、大家好好想一想，女人是这个样子啊，你和她亲近，她就和你耍脾气，使性子，疏远一些有怨恨你不理他不关心她。

32、可是要按前人解释说“小人”就是坏人、恶人的话，完全说不通。

33、按一楼的说法也似有不同。

34、那么我们就要知道“小人”在古代到底有多少种意思了。

35、通常，“小人”与“大人”是反义词，易经里的“大人”多指善人、贤人、圣人、贵人。

36、所以可以推知"小人"有坏人、恶人的意思了。

37、于是把小人解释为与君子相反的一类人就显得理所当然。

38、其实，我们可以想得更简单一些，“大人”在古代也指成人，那么如果把“小人”解释成小孩子是不是合理呢？我们再回到语境里面去：子曰：惟小人与女人惟难养也，近之则不逊，远之则怨。

39、这里如果把小人解释成小孩子一切就迎刃而解了，试想一下，那个时候我们男人要“养”的不就是自己的孩子和女人嘛！想一想，谁会和你撒娇？谁会埋怨你不爱他？谁会在意你是否想亲近他？女人和小孩完全符合语境啊！再说，把女人比作任性可爱的小孩子不是很贴切吗？再说，我们不要一味的把古人想的多么古板，他们也是人，有人的感情，有人的喜怒哀乐，有人的七情六欲，孔子当然不例外。

40、他有他的爱人，他有他的孩子，这样的孔子才是一个人，一个有血有肉的，真实的人。

41、因为他也在苦恼着我们的苦恼。

42、呵呵。

43、全句是“唯女子与小人为难养也。

44、近之则不逊，远之则怨。

45、”“小人”不是指奸诈小人，而是“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。

46、“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。

47、孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

48、古意是女人和小孩很难让人亲近难以靠近，换成现在的意思泛指女人和小孩不容易养活，因为难以满足她们过多的要求。

49、唯独女子与小人难养啊，与他们亲近，他们就不尊重你；疏远他们，他们又会怨恨你《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如说：“唯女子与小人为难养也。

50、近之则不逊，远之则怨。

51、”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。

52、其实这是望文生义，误读孔子。

53、　　这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。

54、“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。

55、孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

56、这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。

57、《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如说：“唯女子与小人为难养也。

58、近之则不逊，远之则怨。

59、”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。

60、其实这是望文生义，误读孔子。

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