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正月十九是什么日子 正月十九人们要干什么
正月十九被称之为“燕九节”,这是道门的一个比较重要的节日,相传道教龙门派的创始人丘处机是正月十九这天生的,这个节日是为了纪念他。燕九节也被称为“烟九”、“宴邱”等等。
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民众相传,正月十八晚,丘处机化身为士族、官吏,或装成游人、妇女,或打扮成乞丐重返故居,谁有运气碰到这位神仙,就能祛病延年。此说一传开,连当朝皇帝也遣臣子在白云观内,摆下酒席,隆重祭丘。
而各地前来进香朝拜者,更于十八日起就从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们,就在观内松树下搭起了数座简易棚房,坐禅说法。有的游人干脆躲在观内僻静之处,彻夜不眠,以待良机,何许会喜遇丘真人。
到了十九日燕九节正日,白云观内外更是游人如潮,车水马龙,活动达到高潮。随着时间的推移,燕九节的内容,也在不断地丰富多彩,逐渐形成大的庙会。有戏剧表演,武术杂技,名胜小吃,工艺品展卖等。庙会的气氛活跃,规模盛大。
“燕九节”,也并不是只有十九日这一天,而是从正月初一日就开始了,初八日祭星日,游人始盛。元代熊梦祥著《析津志》中言“正月初一至十九日,都城人谓之‘燕九节’,倾城士女曳竹枝,俱往南城长春宫、白云观,宫观蒇扬法事烧香,纵情宴玩以为盛节。”
明朝刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》中,这样记载,正月十九日,“相传是日,真人必来,或化冠绅,或化游仕冶女,或化乞丐。故羽士十百,结圜松下,冀幸一遇之”。这一天谁有幸遇上长春真人,就能驱除百病,延年益寿。于是,皇帝也遣臣在白云观内,摆下酒席,隆重祭丘。前来进香朝拜者,于十八日,从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们,在观内松树下,搭起了数座简易棚房,坐禅说法。有的游人,干脆躲在观内僻静之处,彻夜不眠,以待良机,何许会喜遇丘真人。十九日,白云观内外,游人如潮,车水马龙,活动达到高潮。随着时间的推移,“燕九节”的内容,也在不断地丰富多彩,逐渐形成大的庙会。有戏剧表演,武术杂技,名盛小吃,工艺品展卖等。庙会的气氛活跃,规模盛大。
丘处机于公元1191年,由陕西东归,在故里栖霞县滨都里,修建琳宫,敕赐曰“太虚”,即“太虚宫”,当地人也称“滨都宫”。“燕九节”这天,白云观的庙会多热闹,滨都宫的庙会就有多热闹。丘祖家乡的“燕九节”与北京白云观的庙会,一线相连,遥相呼应,共同纪念丘处机的生日。
“燕九节”始于初一,至初八祭星日,游人渐盛,到十八、十九达到顶点,因此时元宵已过,“燕九节”恰好填补空白,此外它还有两大特别的活动,一是赛马,二是等神仙。所谓神仙,即丘处机,成吉思汗命他掌管天下道教之事,元朝成立后,将长春宫(即今之白云观)交给他执掌,丘80岁去世时,竟瑞香绕城三日,传说他的遗蜕(遗弃的形骸)至今仍在白云观。
另外,还是太监日:
丘处机被称为“长春真人”,相传他为了能够成仙,可谓是刻苦修炼,但在古代,皇帝是不能被无视和轻视的,他经常会找丘处机询问一些事情,为了表彰丘处机,皇帝就赏赐了两个宫女,不过丘处机为了修仙,十分抗拒,再三拒绝,但皇帝都已经发话了,哪有收回的意思,无可奈何之下,丘处机就将两人带回去,但这样十分影响自己的修行,所以他心一狠,直接就把自己的那玩意给割了。
陆文量在《菽园杂记》中曾记载:元太祖以宫嫱赐丘长春,逼使污之,长春乃自刃其势,以示不得污。而在明清之后《金莲正宗仙源像传》中也曾记载丘处机一直是面无白须的形象,这很符合太监的形象。
而人都很喜欢找同类,太监这种职业本来就不受人待见,身体的不完整让他们本身就充满自卑,抱团取暖是人的天性,当明清听到这种传说后,认为有一位真人和自己有同样的遭遇,仿佛找到归宿,对丘处机十分尊敬,而得知丘处机是正月十九出生后,就在这天对丘处机祭拜,认其为老祖,所以在这天也被称之为“太监日”。