布依族是西南部一个较大的少数民族，由古代百越人演变而来。布依族以农业为主，祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。那么布依族有哪些重要的节日呢?

布依族元旦

(资料图片)

元旦，根据当地的记载，布依族人都“以十一月为元年”。当时应该是这个月，现在统一到春节了，努力了一年的布依族同胞，秋收一过就开始准备过年了。每年年底，家家户户都忙着酿酒、打年糕、腌制腊肉、做血豆腐，或者做新衣服。腊月二十三晚上，布依族同胞把麦芽糖等糯米做的水果送到家里的灶神那里。当他们让他向玉帝报告时，他说了更多对人有益的话，祝福了这个世界。送完灶后，人们要准备上香、蜡烛等祭神的供品，请“先生”写一对，不仅要贴在大门上，还要贴在侧门和窗户上，以示人们的向往，祈求幸福和美好的生活。此外，许多人还不得不在门上贴门神，在墙上贴各种喜庆的年画。除夕之夜，我们用丰富的食物和酒来纪念我们的祖先，燃放鞭炮，为全家人守夜，直到公鸡打鸣。正月初一天一亮，姑娘们都争着挑第一口水回家，叫“智能水”；男孩冲到土地庙，用绳子拿了一小块石头放在谷仓里，意思是“六兽兴旺”。

【/h/】元旦期间，请年轻人出去“拍”；中老年人互相祝贺新年，一起享受喝酒的乐趣。第九天叫“第九天”；按照当地的习俗，要到这一天才能“生吃”，就是先点燃香棒，为祖先提供生肉，然后把生鸡和生食煮熟，再放在香桌前一次就可以享用了。在一些布依族地区，正月十五就结束了，甚至正月三十都是“小年”。在此期间，一些还举办了各种活动，包括赛马、扔石头、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等，参加者数万人。镇宁边丹山“玩龙”活动，意在祈求龙神保佑来年农耕丰收。

布依族3月3日

是一个传统的全国性节日。节日的内容因地区而异。贵州省贵阳市马当地区的布依族人，每年都把农历三月初三称为“蚕节”。据布依族老人说，春天过后，蚕危害庄稼，吃玉米苗等庄稼。于是，三月初三，他们带着炸包家华到坡上拜蚕。他们一边吃包谷花一边在山坡上唱山歌，据说是“迷住”鬼，堵住嘴，让他们咬不到种子和幼苗。在一些地区，这一天被视为向社会神和山神献祭的日子。如(清)《南龙赋志》所言:“风俗是每年三月三日宰牛祭山，各聚肉，男女筛酒吃糯米。”“第三天或者第四天，每个村都不能沟通，犯错的要受到惩罚。”所以当地人也称之为“仙歌节”或“蚕社”。一个村子或者邻近的村子临时集资买猪和牛祭祀。祭祀日，禁止外人入村。这一天，沙漠里的布依族想吃三色糯米，关岭地区想过清明节，贵州西部地区的布依族想扫墓，有的地区在这一天聚集唱歌玩耍，进行社交活动。

布依族4月8日

【/h/】据说这一天是牛雨的生日，所以也叫“牛王节”、“牧羊节”。黔西地区也叫“开秧节”。在贵州荔波地区，每次这样做，节目都要做黑糯米敬“牛王”；王茜县想吃四色糯米；有些地区不仅要煮糯米，还要杀鸡备酒祭祖，用新鲜的稻草包裹糯米喂牛，给牛洗澡，让牛休息一天，表示人们对牛的爱和奖励；在一些地区，将举行斗牛、赛马和其他活动。采花节，也称为“女儿节”，是甘肃文坦藏族人民的传统节日。传说莲芝小姐聪明、勤劳、聪明。她教人们开垦土地和种植谷物，纺织和编织织物，并收集草药为人民治病。可惜五月，端阳在采花时遇险殉难。为了纪念她，人们把五月四日定为“采花节”。那时，藏族女孩在哥哥的陪同下，会去山里采花。五月的春风，百花齐放，杜鹃、芍药、梅花、贝母、酒曲争艳。花如大海，歌如潮水，令人恐惧。女孩们戴着芳香的花环，手里拿着鲜花。围着篝火载歌载舞，彻夜不眠。天亮了，姑娘们一边走一边打扮跳舞，和莲花小姐告别。采花队进村时，艾乡亲们热情地欢迎和招待他们。女生给大家送礼。晚上，全村邀请采花的女孩和男孩一起敬对方的酒，祝健康好运。

茶白歌会

黔西南兴义布依族民间节日。时间是每年农历6月21日。相传，布依族的茶郎和白眉相恋，财主偷了白眉，杀了茶郎。白眉在农历六月二十一日放火烧财主大院。因双重自杀而跳火。后来为了纪念这对恋人，把茶郎受苦的地方命名为“茶白”，把他妹妹去世的那一天命名为“宋节”。多年来，每当农历6月21日举行茶白歌会，年轻的布依族男女就从四面八方聚集在茶子举行盛大的音乐会。茶白节是布依族的一个重要节日。

【/h/】农历六月二十一日，来自贵州、广西、云南边境的布依族青年男女，从四面八方聚集在兴义县茶白场，举行盛大的音乐会。节日的郎少(唱)是布依族青年男女的社交恋爱活动。吹口哨的时候要互相扔糠包，上面装饰着很多绣花的耳朵。当你扔的时候，它们就像五颜六色的蝴蝶漫天飞舞，非常漂亮。

六月六日

布依族流传下来的民族节日。因为这个节日庆祝盛大，所以在一些地区被称为“过一个小年”。布依族一般庆祝6月6日，但有些地方对节日的起源有不同的传说。传说在人类早期，布依族始祖盘古就种植水稻。一次偶然的机会，他遇到了海龙王的女儿，相爱并结婚了。一年后，他生了一个儿子，名叫辛默。几年后，盘古于六月初六去世。为了纪念他发明水稻种植技术，保证粮食丰收，每年农历六月初六，大家杀猪宰羊祭拜盘古，代代相传，形成全国性节日。每逢节日来临，每个村子都会杀鸡杀猪，用白纸做三角旗，用鸡血或猪血粘在庄稼池里。据说蝗虫不会这样来吃。

贵州省惠水县流传着“六·六”的传说。很久以前，在东朗，有一个叫艾尔的老工人，出生在一个贫穷的家庭，30多岁还没有结婚。阿水勤劳朴实。他也喜欢唱歌，他喜欢唱歌的女孩。歌中情侣相爱，终成眷属。所以直到现在，这个地区的年轻布依族男女都在农历六月初六穿着最好的衣服来这里唱歌。《安龙》中还说兴义县一个叫刘的土豪，与龙光地主勾结，屠杀、抢劫布依族。人民奋起抗争，终于在农历六月初六打败了敌人。为了纪念人民的胜利，这一天被指定为重大纪念日。

杉木节

黔西南安龙县布依族的传统节日也叫“抓毛杉”。娜娜和柘面之间，有一个十亩见方的小土堆，当地人称之为“毛杉树”。每年农历三月初三之后的第一个“蛇场日”开始，盘江两岸的布依族、苗族等少数民族青年男女聚集一堂，进行为期三天的音乐会。在“蛇田节”的第一天，大家开始吃五色糯米来祝贺节日。第二天是“赛马场日”。黎明时分，人们来到冷杉树下进行各种传统活动。晚上，青年男女唱歌，通过唱歌找到理想的伴侣。第三天是“牧羊场日”。远道而来的客人正在赶路。他们向主人告别，互相祝福。有一个关于“茅山术节”的传说。南盘江边有个布依族村。寨子里有个后生叫山狼，邻村有个姑娘叫村姐。他们在分娩时相遇并相爱了。就在他们要结婚的时候，山上的狼偷走了树妹。杉山与妖狼搏斗，最终救了舒姐姐。但是狼变成了很多“蚱蜢”来糟蹋庄稼。舒姐姐为了保护庄稼唱了二十七天的歌，害虫也随着歌声消失了。但是村姑累了，三月初三就离开了这个世界。第三天，杉山郎悲痛而死。很快，山狼和舒眉的坟墓上长出了冷杉树。当地人称这些树为“杉木树”。农历三月初三，布依族举行音乐会纪念他们。

七月半

是布依族祭奠死者的节日。7月14日举行。有的布依族村寨想连续三天“祭山神”。有些地方杀鸡杀猪杀牛祭祖。一些村庄用各种新鲜水果祭拜祖先。14日，我为祖先做了一副“对联”。15号晚上，我们把幽灵船放在河边，让它随波逐流。15日和6日，年轻人和孩子聚集在大榕树下，或者玩秋千、陀螺仪，或者去游泳。有的地方重点在古桥城堡唱歌，用棍棒铜鼓跳舞，同时和唢呐比拼。

2月2日

端午节，也就是祭祀的护村人和共同的宗族始祖，位于村子附近的森林里。在过去，猪必须被杀死作为牺牲。，一些村庄被简化为祭祀鸡和煮熟的蔬菜和水果。祭祀由村里资历最高的老人主持。请阅读并祈祷。节日里不许任何人嬉笑打闹放屁，家里有孕妇和产妇的男女一律不准参加。在为期三天的节日期间，前两天停止了所有的农业活动，年轻的男女聚集在田野里唱民歌。第三天，举行了正式的祭祀仪式。祭祀按村户籍分成一份，其余由参加者现场野餐。牧师宣布新年的地方性法规。