书法家四贤(谁比古代书法四贤好?)
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“老公自古以来就是一本好书。有钟、张之珏,晋末有二王。”孙郭婷在《书谱》中提到了钟繇、张志、王羲之、王献之,这四位书法家被称为古代书法家的“四圣”。可以说,继钟繇、张芝之后,王羲之、王献之继承了他们。
有论者认为,这四位杰出的书法大师在古今独树一帜,但“二王”却不如钟、张。他们的前辈书法风格朴实,他们的后代书法风格迷人。当然,随着世俗的变化,不同风格的形成更容易。钟繇擅长楷书,张志精通草书。他们俩都很擅长。与张芝的草书风格相比,王羲之也擅长楷书。与钟繇的楷书相比,王羲之擅长草书,但专精略逊一筹。所以和他们三个相比,就是专业工作和一般知识的区别。至于王献之,他的用笔法则是综合王羲之。虽然他大致得到了一些规则,但他实际上并没有学习他父亲的所有成就。总的来说,“四贤”各有所长。
钟佑画像
钟繇,颍川长寿(今河南许昌昌格东)人,三国时期曹、魏著名书法家、政治家。早年,钟佑在外貌和智力上都是非凡的。他是楷书(小楷)的创始人,被后人尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都致力于研究钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称“王钟”。南朝于建武将钟繇的书法列为“上品”,唐代张怀瓘将他的书法评价为蜀道中的“神作”。
钟佑的《何洁表》
《钟繇合杰表》又名《容》、《容》,东汉建安二十四年,钟繇六十八岁时所作。内容是何捷得知蜀将关羽被杀的好消息时写的表。这是一个最能代表钟书面貌的帖子。《宣和朴树》说:“今人的官书也是官书,钟繇的《何杰克表》是官书的鼻祖。”看这个帖子,它的字还没有脱隶书的意思,但都是楷书。据先生介绍,此帖正文为杨深生网信在《自古有才书名》中提到的“八股文”。“寿”字的最后一笔,“舍”字的第一、二笔等。,而李这个词的特点还是很明显的。
墓场冰社铁单刻帖
《天木兵射帖》,又名《兵射帖》《天木帖》,是游钧(王羲之)在霏暮年所作。如今,镌刻在《会帖》上的被称为王羲之亲书、钟繇书,小楷六行,共70字。笔锋飘逸,字体浪漫,不乏古意,点画生动有趣,是好书的妙处。知望的学习钟确实善于学习,但它失去了笨拙的木兰花品质的意义,而得到了它精致优雅的外观。是古老的品质,惊艳的进化,成为千古书圣。细读此帖,用笔温润健康,是王羲之创造性临摹钟书创作的新作,成为历代书友的正宗书法帖。
钟佑《力与生命表》
《李明表》是钟佑的小楷力作。今钟繇无墨,是对后世的模仿。《蒯学堂帖》刻本上写着:“传为王羲之亲本”。小写八行。文物出版社和上海书画出版社都有复印件。
张志画像
张志,伯婴,汉族,东汉书法家,出生于瓜州县(今甘肃省酒泉市),官宦之家。张志擅长草书,把深圳生活网上的古草书辨字分笔法,改成了一种新的写法,在当时充满了独创性,影响很大,被誉为“草圣”。
张志的《八月邮报》
八月帖,又名秋凉平山帖,六行八十字。此帖字迹古老可爱,古今绝无仅有。笔简含蓄,浑圆浑厚,随齐之势而变,自然流畅。
张智的冠军帖子
“状元帖”又叫“知君帖”,见于宋代刻的《春华亭帖》。“冠军帖”自由书写自由,字体千变万化。与旧草书相比,更加赏心悦目,精彩绝伦。
王羲之画像
王羲之,汉族,东晋著名书法家,被誉为“书圣”。琅琊(今山东临猗)后迁居会稽殷珊(今浙江绍兴),晚年居单县金亭。他的书法风格平和自然,文笔委婉含蓄,摆脱了汉魏之风。他成了自己的家人,影响深远。他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他和儿子王献之合称“二王”。
王羲之《兰亭序》(龙版)
可惜现在看不到王羲之的原著了。我们看到的一些作品,叫王羲之,都是唐代以后的摹本。不过这些唐人的复制品也是稀世珍宝,《神龙本兰亭》就是其中之一。本卷《兰亭序》因唐中宗李习安神龙题名小篆而被称为“龙书”。据说是唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。
王羲之《速雪清帖》
《速雪清帖》是晋代书法家王羲之的书法作品,用行书和笔墨写在纸上。其内容是作者写了自己在楚清大雪时的快乐心情和对亲友的问候,堪称佳作。它在唐朝已经是国宝了。相传唐太宗设法从民间挣钱,葬在昭陵。现在他找不到原作了,是唐代书法家临摹的。
王羲之的“行旅帖”
王羲之《旅行与邮政》,普林斯顿大学艺术收藏。还有董其昌的后记:“东坡所谓‘皇室两行十三字,气压三万签名’,这是帖子吗?”乾隆皇帝称赞它“浑穆清净”。
王羲之的十七帖
《十七帖》是王羲之草书名篇,以书首“十七”字命名。最初的墨迹早就失传了,现在传世的十七帖是刻版。张汤颜渊《法书》记载十七帖原墨:“十七帖长一尺二尺,即贞观之本,行170行,字943。是宣和的名帖。唐太宗买了二王的书,王的书有三千纸,率一尺二尺。这本书的痕迹和文字是按类装订成册的。“这个帖子是一组信件。据考证,是写给他的朋友益州刺史周福的。写作时间为永和三年至升平五年(公元347-361年),历时14年。是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。阿清鲍有文章《十七帖疏征》供参考。
王献之画像
王献之,紫晶人,汉族,生于会稽殷珊(今浙江绍兴)。他是书法家王羲之的第七个儿子,晋代简文帝司马昱的女婿。王献之从小聪明好学。他擅长草书和隶书,也擅长绘画。他从小跟着父亲练习书法,父亲的悉心教导和指导,使他的笔法打下了坚实的基础。由于他是魏晋后期著名的艺术家之一,客观上为他提供了一个博采众家之长、善于兼收并蓄的机会,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声誉。他以行书和草书著称,但楷书和隶书也有很深的基础。
的《中秋帖》(唐抄)
王献之著名书法《中秋帖》有22个字,世界罕见,美如新颜。清朝乾隆皇帝在三溪驿站将其视为“国宝”。
鸭首丸帖(唐抄)
王献之的著名书法作品《鸭头丸帖》有15个字,包括草书和帛书。清代,吴启祯在《书画书》中称赞此帖说:“(此帖)书法飘逸优美,自然有趣,是至高无上的产物。”这篇文章的原件现在在上海博物馆,这是王献之给他的朋友们的一篇方便的文章。
的《新女性黄汤帖》(唐抄)
王献之《新女性黄汤帖》,东京台东区蜀道博物馆藏。“地黄汤”是一种中药名称,是关于这种药的一封信。王献之的原作至今未传,传世的有几种墨迹作为样书,其中一种是唐代摹本《地黄汤帖》。整本书的风格灵活、冷静、宏大,一气呵成。最初收藏于宋代,由赵构皇帝题写。